ج 2 ص 45 . 40 - كمال الدين عبد الرزّاق بن أحمد الكاشاني الصوفي ( 730 أو 735 ) : في « تحفة الاخوان في خصائص الفتيان » . وعنه سعيد النفيسي في « سرچشمهء تصوّف در إيران » « 1 » ص 216 . 41 - العارف الشهير علاء الدولة السمناني أحمد بن محمد الشافعي ( 659 - 736 ) نقلا عن خواجة پارسا في « فصل الخطاب پيرامون ذكر أبدال وأقطاب » « 2 » ، حيث يؤمن المتصوّفة من أهل السنّة به . 42 - المؤرّخ الشهير شمس الدين محمد الذهبي ( 673 - 748 ) ، وهو تركماني الأصل ونزيل دمشق : في « تاريخ دول الاسلام » ج 19 ص 113 في أخبار سنة 260 ، وكذلك في « العبر في خبر من غبر » ج 2 ص 26 في حوادث سنة 260 . 43 - ابن الوردي زين الدين عمر بن مظفّر بن أبي الفوارس ( 691 - 749 ) : في « تتمّة المختصر » المعروف بتاريخ ابن الوردي ، طبعة مصر ج 1 ص 318 في حوادث سنة 254 حول وفاة الإمام الهادي عليه السّلام . 44 - الشيخ شمس الدين محمد بن يوسف الزرندي الحنفي الأنصاري ( 693 - 747 أو 748 أو 750 ) : في « معراج الوصول إلى معرفة فضيلة آل الرسول » ، وتوجد في مكتبتي الخاصّة صورة من النسخة المخطوطة للكتاب والموجودة بمكتبة الناصرية في لكهنو .

--> ( 1 ) بالفارسية بمعنى « نشأة التصوّف في إيران » . ( 2 ) بالفارسية ، أي « فصل الخطاب حول ذكر الأبدال والأقطاب » .